Busondera〜蕪村寺ブログ〜

掲示板文言009
心の蔵を開くには佛の心の鍵が要る


暑中お見舞い申し上げます。
この「心の蔵を開くには佛の心の鍵が要る」という文言をみて、心の蔵からピンと来たのは『如来蔵思想』でした。
如来蔵思想は２〜３世紀頃にインドで成立した大乗仏教思想の一つです。
如来蔵の原語（サンスクリット）は「すべての衆生は如来を胎児として宿（やど・蔵）す」という意味です。あえて言えば、仏様になる性質つまり仏性と同義であるといってよいでしょう。
私たちは数多の煩悩を持っていますが、それらは心に本来からそなわったものでなく、もともとの心は浄く、煩悩が塵のように付着したにすぎないのです（自性清浄心）。ですから、煩悩にまみれていているように見えても、実は如来を如来たらしめている根本的本性が我々には具わっているんだよという考え方です。これを読んで安心した方がいるかもしれませんね（笑）。この辺はいわゆる鎌倉時代にはやった本覚思想とも相関しますが、今は置いておきます。
仏教では、この如来蔵、仏性が内から凡夫にはたらきかけて煩悩をうちやぶり、己を開発し自由自在に発揮することで、煩悩が残された状態であっても全ての苦しみに煩わされることなく悟りへむかわされ、また他の衆生の苦しみをも救っていける境涯を開くことができると説きます。この仏性が顕現し有効に活用されている状態を成仏と呼び、仏法修行の究極の目的とされているのです。
一方、如来蔵思想を別の見方でとらえますと、我々衆生は常に如来の慈悲の光に包容されているということになり、例えば大日如来の広大無辺の慈悲や、阿弥陀如来の救済を誰もが等しく受けられるという意義に繋がります。如来と衆生を連続する関係とする見方によって、迷いと悟りのすべての現象を説明する縁起説が如来蔵縁起説です。
「佛の心の鍵」と文言にありますが、相手の状況・機根に応じて臨機応変に心を開く鍵だと思います。ただし、因果応報、縁起の理法を説く仏教的には、決して魔法の鍵ではないことを付記したいと思いますｗ。