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紫色の芝桜
2008.04.30 Wednesday | category:真之丞の雑言
花を愛でると心和むものですよね〜ｗ。新緑の時節で、ツツジやサツキもきれいです。
妹が所用で兵庫県三田市の永沢寺(ようたくじ）門前へ行きました。春の芝桜が大変有名な所で、地面が見えないほどに植えられた芝桜は1億株ともいわれています。きっと圧巻でしょうね！。そして丹波の白毫寺では藤の花をみたとのことですが、まだ２部咲き程度だったとか。おせんべいとお茶をいただいたとのことでした。
さて話を戻しますが、芝桜は地面に沿って根をはっていってまるで絨毯のように広がります。
ここで芝桜の苗をゲットしてきましたので、境内に植えてみました。花の色はピンクというよりは限りなく紫色です。桜は桜でも芝桜は地面に生育する草花で、ソメイヨシノを想像してはいけません。
今はポツンとありますが、はたして境内で少しずつ広がるでしょうかね〜！？（笑）。楽しみです。
妹が所用で兵庫県三田市の永沢寺(ようたくじ）門前へ行きました。春の芝桜が大変有名な所で、地面が見えないほどに植えられた芝桜は1億株ともいわれています。きっと圧巻でしょうね！。そして丹波の白毫寺では藤の花をみたとのことですが、まだ２部咲き程度だったとか。おせんべいとお茶をいただいたとのことでした。
さて話を戻しますが、芝桜は地面に沿って根をはっていってまるで絨毯のように広がります。
ここで芝桜の苗をゲットしてきましたので、境内に植えてみました。花の色はピンクというよりは限りなく紫色です。桜は桜でも芝桜は地面に生育する草花で、ソメイヨシノを想像してはいけません。
今はポツンとありますが、はたして境内で少しずつ広がるでしょうかね〜！？（笑）。楽しみです。
讃岐広島のお大師参り
2008.04.27 Sunday | category:真之丞の雑言
4/26は『讃岐広島・お大師参り』へ行ってきました。
毎年行かれている知人のFさんの先達で総勢11名で歩いて巡拝しました。僕は広島初参加です。島が違いますが、基本的には先日の本島お大師まいりと同様です。
6時15分発の朝一番の船で島へ渡り、お大師参りのスタートです。ちょうど土曜日ということで島のおじいちゃんおばあちゃんの所へ行くとか、親子連れの姿も結構ありましたね。
お大師とは弘法大師のことで、広島島内に88か所が定められています。88か所といってもお寺やお堂の場合もありますが、ブッロク塀で囲まれた小屋、石仏のみという所も多いです。
島内を車で巡拝する人、自転車の人、江の浦周辺を歩く人など様々です。先達さんの歩くペースが結構速いし、休憩らしい休憩はとらないしで、このうち二人は途中で別行動となり、帰りの船着き場で合流となりました。
20箇所以上のお接待所を回ったでしょうか。
赤飯やばら寿司、菓子パン、お茶、ゆで卵、お菓子などが参拝者にふるまわれました。前日から札所の荘厳（準備）、炊き出し、目印の旗を立てたり、道の草刈りなど、いろいろな準備くださって我々を迎えてくれました。
行程としては、丸亀港から船で江の浦へ。江の浦→立石→江の浦→釜の越→甲路→青木→心経山→青木→市井→茂浦→江の浦という約16km余りを歩きました。みなさん健脚で、心経山への上り坂はとてもきつかったです。山頂にはお堂や石窟があり、頂上からの瀬戸内海の眺めはGOODでした。しんどかった御利益がありますように〜！ｗ。本島より距離的にも行程的にも少々ハードでした。
帰宅後の夕ご飯はいただいたばら寿司とゆで卵でした。本当にお接待ありがとうございました＆ごちそうさまでした！。今年は本島と広島のお大師まいりに参加でき、両島のことが少しわかったような気がします。本当によかったです！。
写真は青木地区から心経山へ登る途中のお接待所、心経山山頂からの青木地区と瀬戸内の眺めです。
毎年行かれている知人のFさんの先達で総勢11名で歩いて巡拝しました。僕は広島初参加です。島が違いますが、基本的には先日の本島お大師まいりと同様です。
6時15分発の朝一番の船で島へ渡り、お大師参りのスタートです。ちょうど土曜日ということで島のおじいちゃんおばあちゃんの所へ行くとか、親子連れの姿も結構ありましたね。
お大師とは弘法大師のことで、広島島内に88か所が定められています。88か所といってもお寺やお堂の場合もありますが、ブッロク塀で囲まれた小屋、石仏のみという所も多いです。
島内を車で巡拝する人、自転車の人、江の浦周辺を歩く人など様々です。先達さんの歩くペースが結構速いし、休憩らしい休憩はとらないしで、このうち二人は途中で別行動となり、帰りの船着き場で合流となりました。
20箇所以上のお接待所を回ったでしょうか。
赤飯やばら寿司、菓子パン、お茶、ゆで卵、お菓子などが参拝者にふるまわれました。前日から札所の荘厳（準備）、炊き出し、目印の旗を立てたり、道の草刈りなど、いろいろな準備くださって我々を迎えてくれました。
行程としては、丸亀港から船で江の浦へ。江の浦→立石→江の浦→釜の越→甲路→青木→心経山→青木→市井→茂浦→江の浦という約16km余りを歩きました。みなさん健脚で、心経山への上り坂はとてもきつかったです。山頂にはお堂や石窟があり、頂上からの瀬戸内海の眺めはGOODでした。しんどかった御利益がありますように〜！ｗ。本島より距離的にも行程的にも少々ハードでした。
帰宅後の夕ご飯はいただいたばら寿司とゆで卵でした。本当にお接待ありがとうございました＆ごちそうさまでした！。今年は本島と広島のお大師まいりに参加でき、両島のことが少しわかったような気がします。本当によかったです！。
写真は青木地区から心経山へ登る途中のお接待所、心経山山頂からの青木地区と瀬戸内の眺めです。
魂は天に帰り、魄は地に還る
2008.04.25 Friday | category:名言やウンチクなど
「人は死ぬと、魂は天に帰り、魄は地に還（かえ）る」といいます。この「魂魄・こんぱく」という言葉をご存じでしょうか？。魂（たましい）の「魂・こん」と、白ヘンに鬼という字で「魄・はく」、これで「魂魄」と書きます。
一言で言いますと、魂魄とは人間の「精神すなわち霊魂」と「肉体」とのことです。私たちが生きている間は、肉体と精神はバランスよく一体となっていますが、亡くなるとこの二つは分離するという考え方です。
両方のそれぞれの漢字に「鬼」という字が入っていますが、死への恐れ等の観念が表されているからでしょう。
魂という字の左側のヘンは「云う」の字ですが、音読みで「ウン」と読みます。これは雲のウンを表しています。ですから、人間の死後、魂は肉体から離れ、雲の漂う天の方へ昇っていきます。ご遺族がお通夜の夜にお香を絶やさないように焚きますが、供養される香の煙に乗って、魂は天へ舞い上がっていくのです。
そして、参列者のお焼香という作法も「故人の御霊（みたま）が天に昇って成仏しますように」という気持ちを込めて行うものなのです。お香というのは仏事においても、とても重要な意味と役割があるわけです。
一方、魄（はく）つまり肉体は大地に還します。遺体を土に埋め、肉が腐落して骨髄が真っ白になります。魄という字の左側のヘンが「白」の字というのは、骨が白くなったことを表します。ただし、現代では土葬から火葬が一般的で、今日では火葬後、お骨をお墓に入れるという習俗となっています。
この魂魄の思想は、もともと中国の儒教からの影響ですが、仏教の霊魂観と日本人の死生観と融合しつつ、お仏壇やお位牌と共に日本仏教に取り入れられました。つまり、日本仏教では、お位牌に霊魂が宿り、お墓は白骨となって形魄が帰る大切なところですから、魂と魄に分かれたご先祖様が帰ってくる場所として、「お位牌」や「お墓」を作るのです。
このように、人間の死は単なる肉体の死滅にとどまらず、霊の存在を認め、亡骸（なきがら）を丁重に葬り、喪に服し、故人の冥福を心から祈ることが、先祖供養の第一歩です。
※参考までに今日の位牌の原型である儒教の木主は次のURLを見てください。
http://ww51.tiki.ne.jp/~arab/hagi/bokushu.html
一言で言いますと、魂魄とは人間の「精神すなわち霊魂」と「肉体」とのことです。私たちが生きている間は、肉体と精神はバランスよく一体となっていますが、亡くなるとこの二つは分離するという考え方です。
両方のそれぞれの漢字に「鬼」という字が入っていますが、死への恐れ等の観念が表されているからでしょう。
魂という字の左側のヘンは「云う」の字ですが、音読みで「ウン」と読みます。これは雲のウンを表しています。ですから、人間の死後、魂は肉体から離れ、雲の漂う天の方へ昇っていきます。ご遺族がお通夜の夜にお香を絶やさないように焚きますが、供養される香の煙に乗って、魂は天へ舞い上がっていくのです。
そして、参列者のお焼香という作法も「故人の御霊（みたま）が天に昇って成仏しますように」という気持ちを込めて行うものなのです。お香というのは仏事においても、とても重要な意味と役割があるわけです。
一方、魄（はく）つまり肉体は大地に還します。遺体を土に埋め、肉が腐落して骨髄が真っ白になります。魄という字の左側のヘンが「白」の字というのは、骨が白くなったことを表します。ただし、現代では土葬から火葬が一般的で、今日では火葬後、お骨をお墓に入れるという習俗となっています。
この魂魄の思想は、もともと中国の儒教からの影響ですが、仏教の霊魂観と日本人の死生観と融合しつつ、お仏壇やお位牌と共に日本仏教に取り入れられました。つまり、日本仏教では、お位牌に霊魂が宿り、お墓は白骨となって形魄が帰る大切なところですから、魂と魄に分かれたご先祖様が帰ってくる場所として、「お位牌」や「お墓」を作るのです。
このように、人間の死は単なる肉体の死滅にとどまらず、霊の存在を認め、亡骸（なきがら）を丁重に葬り、喪に服し、故人の冥福を心から祈ることが、先祖供養の第一歩です。
※参考までに今日の位牌の原型である儒教の木主は次のURLを見てください。
http://ww51.tiki.ne.jp/~arab/hagi/bokushu.html
四国霊場八十八か所の秘仏本尊写真展in丸亀
2008.04.22 Tuesday | category:真之丞の雑言
【ご注意！】20080501追記
■この秘仏本尊写真展は開催中止となっていました。代わりの展示は「民家の甲子園入選写真展＆へんろ小屋写真展」です。ご注意下さい。
−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−
『空海の世界・遍路みち文化世界遺産に・秘仏本尊写真展』が平成20(2008)年4月30日から5月4日に丸亀城内の丸亀市立資料館で開催されます。入場無料！。9:30〜16:30開館。
私も手元にパンフレットが１枚あるだけで、写真展の詳細はわかりかねますが、四国霊場八十八か所ですから、単純に計算しても８８枚の写真が展示されるのかな？と思っていますが。
撮影したのは宗教写真家の桜井恵武さんで、四国霊場八十八か所のご本尊様をすべてを３年間かけた労作です。四国霊場の本尊様は非公開だったり秘仏が多いですが、各札所寺院と交渉を続け、約３年間かけてすべてを撮影したということです。
札所で納経をしますと本尊様のお姿が描かれた「御影（おみえ）」という紙をいただけます。多くの札所の本尊様は直接拝することができないので、 御影をその代わりとしていただくのです。
例えば第52番札所太山寺のご本尊様は60年に1度の御開帳という秘仏ですし、33年に1度ご開帳の観音様などもあります。写真展は楽しみですねｗ。
また、5月2日には、丸亀お城まつりの前夜祭の一つとして、夢慧（ゆめさと）氏によるチャリティコンサートが丸亀市民会館で開かれます。癒し系の歌声だそうです。こちらは有料で当日券2500円です（前売りは2300円）。
これらの行事は四国八十八か所ヘンロ小屋無料休憩所建設基金募集のプロジェクトの一環のようです。
◆関連URL
◎四国遍路八十八の本尊
桜井恵武／著 四国八十八ケ所霊場会／監修
出版社名 日本放送出版協会 (ISBN：4-14-080671-0)
http://7andy.yahoo.co.jp/books/detail?accd=30970526
◎ＤＶＤ「四国８８カ所―祈りの仏たち―秘仏巡礼の旅」
http://www.shikoku-np.co.jp/kagawa_news/locality/article.aspx?id=20070827000314
http://www.eitikai.co.jp/88-dvd0005.html
◎ＮＰＯ法人かがわサンサン倶楽部
http://sunson2005.ashita-sanuki.jp/c755.html
◎丸亀市立資料館
http://www.city.marugame.kagawa.jp/institution/culture/01.html
◎丸亀市民会館
http://www.marugame-hall.org/index.html
■この秘仏本尊写真展は開催中止となっていました。代わりの展示は「民家の甲子園入選写真展＆へんろ小屋写真展」です。ご注意下さい。
−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−
『空海の世界・遍路みち文化世界遺産に・秘仏本尊写真展』が平成20(2008)年4月30日から5月4日に丸亀城内の丸亀市立資料館で開催されます。入場無料！。9:30〜16:30開館。
私も手元にパンフレットが１枚あるだけで、写真展の詳細はわかりかねますが、四国霊場八十八か所ですから、単純に計算しても８８枚の写真が展示されるのかな？と思っていますが。
撮影したのは宗教写真家の桜井恵武さんで、四国霊場八十八か所のご本尊様をすべてを３年間かけた労作です。四国霊場の本尊様は非公開だったり秘仏が多いですが、各札所寺院と交渉を続け、約３年間かけてすべてを撮影したということです。
札所で納経をしますと本尊様のお姿が描かれた「御影（おみえ）」という紙をいただけます。多くの札所の本尊様は直接拝することができないので、 御影をその代わりとしていただくのです。
例えば第52番札所太山寺のご本尊様は60年に1度の御開帳という秘仏ですし、33年に1度ご開帳の観音様などもあります。写真展は楽しみですねｗ。
また、5月2日には、丸亀お城まつりの前夜祭の一つとして、夢慧（ゆめさと）氏によるチャリティコンサートが丸亀市民会館で開かれます。癒し系の歌声だそうです。こちらは有料で当日券2500円です（前売りは2300円）。
これらの行事は四国八十八か所ヘンロ小屋無料休憩所建設基金募集のプロジェクトの一環のようです。
◆関連URL
◎四国遍路八十八の本尊
桜井恵武／著 四国八十八ケ所霊場会／監修
出版社名 日本放送出版協会 (ISBN：4-14-080671-0)
http://7andy.yahoo.co.jp/books/detail?accd=30970526
◎ＤＶＤ「四国８８カ所―祈りの仏たち―秘仏巡礼の旅」
http://www.shikoku-np.co.jp/kagawa_news/locality/article.aspx?id=20070827000314
http://www.eitikai.co.jp/88-dvd0005.html
◎ＮＰＯ法人かがわサンサン倶楽部
http://sunson2005.ashita-sanuki.jp/c755.html
◎丸亀市立資料館
http://www.city.marugame.kagawa.jp/institution/culture/01.html
◎丸亀市民会館
http://www.marugame-hall.org/index.html
抱えきれない悩みでも話してごらん軽くなる
2008.04.19 Saturday | category:名言やウンチクなど
掲示板文言005：
抱えきれない悩みでも話してごらん軽くなる
人は大なり小なり悩みがあります。悩みや苦しみのない人はいません。
昼間は気丈にふるまっていても、ふと静かな夜なんかには物思いにふけってしまうということは、誰しも経験があるのではないでしょうか。
悩みや苦しみを解決する方法の一つに「忘れる」というのがあります。たとえ忘れられなくても忘れようとする、他のことに没頭する、かまけるというのでもかまいません。
今、没頭すると書きましたが、文字通り、頭の中のごじゃごじゃした考えを無くするくらいに特定の物事に集中することでもあります。好きなこと、仕事、趣味、勉強しかり、スポーツ、眠るなどしていると、気がつかないうちに時間が過ぎてしまいます。同じ１時間でも時間の経ち方が違うと感じます。逆にいいますと、客観的に１時間というのは同じはずなのに、感じ方、心の持ちようで微妙にかつ全然変わるものなのです。
もう一つは、「相談する」ことで悩みの解決の糸口をみつけることができます。
自分でしようと努力すること、自分なりによく考え智恵を絞ることももちろん大切です。しかし、家族や友人やその道のプロ、他人の意見に耳を傾ける、注意や諭しを聞くことで、ヒントや打開に繋がるものです。客観的意見は貴重ですし、「三人寄れば文殊の知恵」といいます。
また、身の回りとの会話で気楽になるものです。自分の気持ちや考えを伝え、共感を求め、得たいと願います。大いにしゃべることは頭を活性化し、ストレス発散になります。
心が軽くなると、その瞬間からプラス思考に変化します。気分転換は今後の生活のあらゆる場面できっと良い影響を与えます。
そもそも私たちは一人では生きていけない、生かされている存在なのですから、オーバーフローな悩みや苦しみ、素直にＳＯＳを発信して話を聞いてもらいましょう。
八重桜咲く
2008.04.16 Wednesday | category:妙法寺（蕪村寺）ニュース
祝・瀬戸大橋20年
2008.04.14 Monday | category:真之丞の雑言
4月10日に瀬戸大橋は満20歳を迎えました。今年は記念イベントなどがいくつか計画されています。
http://www.pref.kagawa.jp/kotsu/seto-ohashi20/
一昨日は、航空自衛隊の飛行チーム「ブルーインパルス」がやってきたり、昨日は全面通行止めにしてマラソンやウォークが行われました。
僕がはじめて瀬戸大橋を渡ったのが、もちろん20年前で夜に電車ででした。「車窓からの瀬戸内海の景色はどんなかな〜？」と思って橋を通過しはじめたのですが、あいにく夜だったもので景色は真っ暗でして、通過のガタガタ音（騒音）と相まって、真っ暗な景色にはある意味がっかりした!?のを覚えています（笑）。電車での瀬戸大橋は昼間に通ることをおすすめします！。瀬戸の雄大な多島美が楽しめますよ！。
◎瀬戸大橋概要
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%80%AC%E6%88%B8%E5%A4%A7%E6%A9%8B
道路と鉄道の併用橋で、上側が道路、下側が鉄道が走っています。新幹線用のスペースも確保されていて、将来には例えば「高松発東京行き」の新幹線が通ったらいいな〜と思っています。
明治22年に香川県議会議員の大久保�酣珪膸瓩�島々を橋脚とした瀬戸大橋の架橋を提唱しました。この先見性と実際に橋が完成したことに脱帽です。
この瀬戸大橋のお陰で岡山駅に出るのに約2時間短縮されました。船旅の趣も良いですが、時間短縮効果は大きいです。特に道路は通行料金が高いとはいえ、人と物の流れが活発となりました。良くも悪くも橋脚の島の人々の生活に大きな影響を与えました。
建設費の償還も終わっていないことは承知していますが、通行料をせめて一般的高速道路と同等に引き下げていただきたいですねｗ。今話題の道路特定財源はこういう所にも投入いただきたいものです。
http://www.pref.kagawa.jp/kotsu/seto-ohashi20/
一昨日は、航空自衛隊の飛行チーム「ブルーインパルス」がやってきたり、昨日は全面通行止めにしてマラソンやウォークが行われました。
僕がはじめて瀬戸大橋を渡ったのが、もちろん20年前で夜に電車ででした。「車窓からの瀬戸内海の景色はどんなかな〜？」と思って橋を通過しはじめたのですが、あいにく夜だったもので景色は真っ暗でして、通過のガタガタ音（騒音）と相まって、真っ暗な景色にはある意味がっかりした!?のを覚えています（笑）。電車での瀬戸大橋は昼間に通ることをおすすめします！。瀬戸の雄大な多島美が楽しめますよ！。
◎瀬戸大橋概要
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%80%AC%E6%88%B8%E5%A4%A7%E6%A9%8B
道路と鉄道の併用橋で、上側が道路、下側が鉄道が走っています。新幹線用のスペースも確保されていて、将来には例えば「高松発東京行き」の新幹線が通ったらいいな〜と思っています。
明治22年に香川県議会議員の大久保�酣珪膸瓩�島々を橋脚とした瀬戸大橋の架橋を提唱しました。この先見性と実際に橋が完成したことに脱帽です。
この瀬戸大橋のお陰で岡山駅に出るのに約2時間短縮されました。船旅の趣も良いですが、時間短縮効果は大きいです。特に道路は通行料金が高いとはいえ、人と物の流れが活発となりました。良くも悪くも橋脚の島の人々の生活に大きな影響を与えました。
建設費の償還も終わっていないことは承知していますが、通行料をせめて一般的高速道路と同等に引き下げていただきたいですねｗ。今話題の道路特定財源はこういう所にも投入いただきたいものです。
讃岐・本島のお大師参り
2008.04.11 Friday | category:真之丞の雑言
一昨日の話題ですが、4/9は『本島・お大師参り』へ行ってきました。毎年行かれている知人のFさんの先達で総勢11名で歩いて巡拝しました。ちなみに僕は初参加です。
お大師とは弘法大師のことで、毎年旧暦の3/4に、島の人達が先祖供養のため、浄財を集めて参拝者にお接待を供する行事です。正徳3(1713)年の記録によれば本島の島内に24の寺があったといい、住民の信仰心の深さと経済力を示しています。周囲15kmあまりの島に寺を24か寺も建立するには資金や労力が必要ですから！（笑）。
6時10分発の朝一番の船で島へ渡り、お大師参りのスタートです。
島内には寺院やお堂など33箇所の札所が定められています。今日ではこのうち23箇所がお接待所になっていて、赤飯や菓子パン、お茶、お菓子などが参拝者にふるまわれました。前日から札所の荘厳、炊き出し、目印の旗を立てたり、諸準備されたんだな〜とよくわかりました。
札所をお参りしてお賽銭を差し上げて、お接待の品を頂戴します。ですから、いただいた品を入れるためリュックは必携です（笑）。
ある所では甘酒を、本島中学校ではみそ汁を、他にはヤクルトやバナナもいただきました。お赤飯も甘酒もみそ汁も全部おいしかったです！。
近年は過疎化と人口流出で、高齢の方が多くなってしまい、普段住職さんがいるお寺も4-5か寺になってしまったとか（兼務等）。でもこの日は大いににぎわっていたように思います。我々は13時50分発の臨時便で丸亀へ帰りました。高松方面から団体参拝の方も大勢来ていました。
F先達について行きましたので、一部記憶違いもあるかもしれませんが、行程としては、泊→宮ノ浜→甲生→笠島→大浦（持宝寺）→生ノ浜→尻浜→福田→大浦→屋釜→正覚院→泊という約15kmを歩きました。みなさん健脚で、生ノ浜への山越えは結構ハードでしたね〜ｗ。
ちょうどソメイヨシノの桜が満開で、島のおばあちゃんも「こんなに桜がきれいなお大師参りは知らない」と言っていたくらいです。
帰宅後の夕ご飯はいただいたお赤飯でした。本当にお接待ありがとうございました＆ごちそうさまでした！。月末には讃岐広島のお大師参りへ行く予定です。
お大師とは弘法大師のことで、毎年旧暦の3/4に、島の人達が先祖供養のため、浄財を集めて参拝者にお接待を供する行事です。正徳3(1713)年の記録によれば本島の島内に24の寺があったといい、住民の信仰心の深さと経済力を示しています。周囲15kmあまりの島に寺を24か寺も建立するには資金や労力が必要ですから！（笑）。
6時10分発の朝一番の船で島へ渡り、お大師参りのスタートです。
島内には寺院やお堂など33箇所の札所が定められています。今日ではこのうち23箇所がお接待所になっていて、赤飯や菓子パン、お茶、お菓子などが参拝者にふるまわれました。前日から札所の荘厳、炊き出し、目印の旗を立てたり、諸準備されたんだな〜とよくわかりました。
札所をお参りしてお賽銭を差し上げて、お接待の品を頂戴します。ですから、いただいた品を入れるためリュックは必携です（笑）。
ある所では甘酒を、本島中学校ではみそ汁を、他にはヤクルトやバナナもいただきました。お赤飯も甘酒もみそ汁も全部おいしかったです！。
近年は過疎化と人口流出で、高齢の方が多くなってしまい、普段住職さんがいるお寺も4-5か寺になってしまったとか（兼務等）。でもこの日は大いににぎわっていたように思います。我々は13時50分発の臨時便で丸亀へ帰りました。高松方面から団体参拝の方も大勢来ていました。
F先達について行きましたので、一部記憶違いもあるかもしれませんが、行程としては、泊→宮ノ浜→甲生→笠島→大浦（持宝寺）→生ノ浜→尻浜→福田→大浦→屋釜→正覚院→泊という約15kmを歩きました。みなさん健脚で、生ノ浜への山越えは結構ハードでしたね〜ｗ。
ちょうどソメイヨシノの桜が満開で、島のおばあちゃんも「こんなに桜がきれいなお大師参りは知らない」と言っていたくらいです。
帰宅後の夕ご飯はいただいたお赤飯でした。本当にお接待ありがとうございました＆ごちそうさまでした！。月末には讃岐広島のお大師参りへ行く予定です。
松山市のJ寺の桜は満開
2008.04.08 Tuesday | category:真之丞の雑言
4/8はお釈迦様のお誕生日でして、「花まつり」行事が行われたところも多いことでしょう。
昨日（4/7）は青年会の会議があり、観音寺市のO君と松山出張でした。
会場のJ寺へ行くと、桜が満開です。ご本堂の屋根の葺き替え工事も終わったようで、足場を解体していました。瓦の葺き替えってとてもお金がかかるんですね〜大汗。
さて、午前中は激しい雨でしたが、午後から日が差し、晴れ間となりました。会議も早く終わり、時間があったので、境内を散策。道後温泉のはずれに位置する境内の至る所にソメイヨシノがあり、春爛漫の趣です。
日曜日は大勢の方がお花見に来られたそうです。でも、雨で散り始め、そろそろ桜も見納めでしょうか〜ｗ。
昨日（4/7）は青年会の会議があり、観音寺市のO君と松山出張でした。
会場のJ寺へ行くと、桜が満開です。ご本堂の屋根の葺き替え工事も終わったようで、足場を解体していました。瓦の葺き替えってとてもお金がかかるんですね〜大汗。
さて、午前中は激しい雨でしたが、午後から日が差し、晴れ間となりました。会議も早く終わり、時間があったので、境内を散策。道後温泉のはずれに位置する境内の至る所にソメイヨシノがあり、春爛漫の趣です。
日曜日は大勢の方がお花見に来られたそうです。でも、雨で散り始め、そろそろ桜も見納めでしょうか〜ｗ。
石碑のある風景62〜四国新聞より掲載〜
2008.04.06 Sunday | category:妙法寺（蕪村寺）ニュース
妙法寺の蕪村の句碑（丸亀市富屋町）
長逗留を省みて詠む 名画多く残し由来にも
ＪＲ丸亀駅の南に富屋町という昔ながらの商店街がある。軒を並べる老舗にとけ込むように山門が姿を見せ、その向こうにこぢんまりとした境内が広がる。句碑は丁寧に手入れされた木々の中に建ち、参拝客を穏やかに見守っている。そんな昼下がりの寺を訪ねると、法衣の住職が深々と頭を下げて迎えてくれて…。
「ここは元々、豊浜にあったんですが、生駒親正公が丸亀城主だった一五九七（慶長二年）に移ってきました」。天台宗妙法寺。住職は大岡真淳さん（七〇）。与謝蕪村が長く滞在し、多くの名画を残したことで別名「蕪村寺」とも言う。一九七六年の秋、「蕪村の寺に句碑を」と市民俳句会が寄付を募って完成させた。
門を出れば我も行人秋のくれ
蕪村が妙法寺を去る時に詠んだ句だろうか。建立当時、実はこの句とは別の一句も候補に挙がったらしい。投票の結果、小差でこちらに決まったのだが、「あの時、私はもう一つの方を希望したんです」と大岡住職。それから二十年余が過ぎた九八年五月、住職は自分が望んだもう一方の句の碑を新たに隣に建てる。
長尻の春を立たせて棕梠の花
「本当は最初から『長尻の―』にすべきだったと思う」とは県現代俳句協会前会長の大西静城さん（八六）＝丸亀市＝。蕪村は寺を後にする際、少し長すぎた逗留への反省を込めて「長尻の―」を詠んだという。「どうやらこの『尻』が引っかかったようで。『門を出れば―』なら寺を離れる雰囲気にも合う。それでこちらが選ばれたんです」。
積年の念願がかない、ゆかりの寺にゆかりの碑を建てられた感慨はいかばかりだったろう。「永く親しんでいただけたら」と言葉少なにほほえむ顔が印象に残った。深くおじぎをして見送ってくれる住職に。恐縮しきりで外に出た。蕪村を長く引き留めた境内の松やサツキに、柔らかな春の光が注いでいた。
（西讃支社・中山暁広）
＜メモ＞
蕪村は１７６６（明和３）年の秋、金比羅参詣のために初めて丸亀を訪れ、妙法寺の下男部屋で善根宿をとったという。この後も68年まで数回にわたって滞在し、「紙本墨画蘇鉄図」や「山水図」「寒山拾得図」など重文指定の６点の絵を残した。寺へはＪＲ丸亀駅から南へ徒歩５分。
【写真説明】手前が「長尻の―」の句碑、奥が「門を出れば―」の句碑。手入れされた境内の木々とともに隣り合って建っている
−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−
『四国新聞』平成20(2008)年4月6日（日曜日）掲載 [地域総合]24面より転載
長逗留を省みて詠む 名画多く残し由来にも
ＪＲ丸亀駅の南に富屋町という昔ながらの商店街がある。軒を並べる老舗にとけ込むように山門が姿を見せ、その向こうにこぢんまりとした境内が広がる。句碑は丁寧に手入れされた木々の中に建ち、参拝客を穏やかに見守っている。そんな昼下がりの寺を訪ねると、法衣の住職が深々と頭を下げて迎えてくれて…。
「ここは元々、豊浜にあったんですが、生駒親正公が丸亀城主だった一五九七（慶長二年）に移ってきました」。天台宗妙法寺。住職は大岡真淳さん（七〇）。与謝蕪村が長く滞在し、多くの名画を残したことで別名「蕪村寺」とも言う。一九七六年の秋、「蕪村の寺に句碑を」と市民俳句会が寄付を募って完成させた。
門を出れば我も行人秋のくれ
蕪村が妙法寺を去る時に詠んだ句だろうか。建立当時、実はこの句とは別の一句も候補に挙がったらしい。投票の結果、小差でこちらに決まったのだが、「あの時、私はもう一つの方を希望したんです」と大岡住職。それから二十年余が過ぎた九八年五月、住職は自分が望んだもう一方の句の碑を新たに隣に建てる。
長尻の春を立たせて棕梠の花
「本当は最初から『長尻の―』にすべきだったと思う」とは県現代俳句協会前会長の大西静城さん（八六）＝丸亀市＝。蕪村は寺を後にする際、少し長すぎた逗留への反省を込めて「長尻の―」を詠んだという。「どうやらこの『尻』が引っかかったようで。『門を出れば―』なら寺を離れる雰囲気にも合う。それでこちらが選ばれたんです」。
積年の念願がかない、ゆかりの寺にゆかりの碑を建てられた感慨はいかばかりだったろう。「永く親しんでいただけたら」と言葉少なにほほえむ顔が印象に残った。深くおじぎをして見送ってくれる住職に。恐縮しきりで外に出た。蕪村を長く引き留めた境内の松やサツキに、柔らかな春の光が注いでいた。
（西讃支社・中山暁広）
＜メモ＞
蕪村は１７６６（明和３）年の秋、金比羅参詣のために初めて丸亀を訪れ、妙法寺の下男部屋で善根宿をとったという。この後も68年まで数回にわたって滞在し、「紙本墨画蘇鉄図」や「山水図」「寒山拾得図」など重文指定の６点の絵を残した。寺へはＪＲ丸亀駅から南へ徒歩５分。
【写真説明】手前が「長尻の―」の句碑、奥が「門を出れば―」の句碑。手入れされた境内の木々とともに隣り合って建っている
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『四国新聞』平成20(2008)年4月6日（日曜日）掲載 [地域総合]24面より転載
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